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城市公墓公共开放的空间模式

界面空间

界面空间开放性的强调是相对于传统墓园界面形式而言的，它主要表现在墓园与城市的界面空间以及墓园中各墓区的界面空间处理两方面。

(1)城市界面空间。传统的墓园一般一水泥墙、砖墙或铁丝网的形式与城市分开，散发着严肃、阴森或危险的信号，警示着人们不可靠近施孝生态文化陵园，导致了人们对于墓园避之唯恐不及的心理施孝生态文化陵园。公园化墓园则与之相反，它强调吸引人们靠近，采用隐形围墙、植物隔离带或无隔离的形式，以达到自然的与人们的生活环境相融，以界面的形式向社会开放的目的。

(2)墓区界面空间。在传统的墓园中，墓区之间一般采用修剪整齐的、高及视线的绿篱或采用围墙的形式将其隔离。公园化墓园则不局限于此种形式，它强调空间的转换与界面的开放，如草坪葬墓地陵园，则在视线可及的范围内形成开阔的视野。有时也采用地形进行空间的转换，自然地过渡到另外的墓区。

所谓寿墓，即墓穴使用人还健在即进行墓地购买。

由于市民政局规定年满80周岁以上的老人才可进行寿墓购买或无子女的孤寡老人及患的老人才可购买，所以在寿墓购买时请提供或其他如病例卡等证明。还有就是对港澳台同胞以及海外华侨的特殊照顾施孝生态文化陵园价格，家里直系亲属有海外以及海外护照的没有到80岁一样可以购买寿墓。

福墓的概念：福墓指使用人以及有一个或者全部

在购墓福墓需要使用人火化证明以及配偶和子女一张，使用人配偶之间只要有一个以及就可以购阿迷双穴墓地。还有对迁移墓地需要被迁移的墓园开具证明以及墓穴证书。因为墓地按照规定是实名制所以一人只能有一个墓地，如果迁移表示放弃当前墓地。

在传统观念里，石狮子一直被视为吉祥圣物，石狮子分为两种：人工雕刻、机器雕刻。通常摆放在公司、住宅大门口或墓地，用来守灵。关于墓地所用的石狮子，在摆放的时候有哪些讲究呢？永安陵公墓就为大家介绍一下：

①、正确区分狻猊与避邪

在中华传统文化中，石狮子寓意着吉祥富贵。作为圣物，其高大凶猛的形象，多用于阳宅的大门两侧与阴宅的墓碑旁。在阳宅的大门两侧，所立的石狮子名叫狻猊，取意自龙生九子中的老五，寓意看家护院，保活人平安。而墓地两侧的石狮子，则名为避邪，取意为有翼的狮虎，寓意镇守墓地，保亡者安宁。狻猊与避邪外表很相似，不同就是避邪有翼，狻猊无翼。所以，我们在墓地看到的石狮子，都是有翼的避邪。

②、雌雄成对，左雄右雌

无论用于阳宅或是阴宅，石狮子的摆放都讲究成双成对，一雌一雄。雌雄双狮，摆放后，同生共死，同进同退，所以如有一只损坏，须成对更换。外观上，雄狮和雌狮有明显区别，雄狮足下踏有绣球，象征至高无上的权利；雌狮则足下依偎着一只幼狮，寓意着福泽满堂，子孙延绵。石狮子摆放有明确讲究，雄狮在左，雌狮在右，且石狮子的头一定要冲向外侧。

③、摆放西北方位，选择开阔地形

狮子，五行属金，无论是阳宅大门前树立狻猊，还是阴宅两侧摆放避邪，西北方、西方都是石狮子摆放的更好方位。同时也要考察一下周围地形，越开阔越好。

石狮子，是中国传统文化和雕刻艺术的结晶。市面上的石狮子，按原材料：分为整石、碎石两种；按雕刻方式：分为人工、机器两种；按材质：分为汉白玉、普通石头等多种。整石、人工雕刻、汉白玉价格较高，质量较好；碎石、机器雕刻、普通石头价格较低，质量一般，在选购石狮子时一定要仔细侦辨。

天津墓地一个大家再也熟悉不过的名词，自古以来我们天津人都比较看重天津墓地的选择，天津墓地它和房子是一样的道理，只是说住的人不一样而已，也就是俗话说的“阴宅”和“阳宅”我们在选选择居住的房子大多数人都是希望在繁华的地方，或是在城市的中心，因此这些地方的房价要高，但我们选择天津墓地却是刚好相反，墓地的位置一般都是在郊外，其实它也是分成了三六九等，大多数人都认为墓地选择的好坏直接关系到后代的繁荣昌盛，你要是非要用科学来解释这其中的道理，那还真没办法解释，所以大家在选择天津墓地的时候都是很慎重的。

公墓咨询网带你聊聊今年的天津丧葬习俗，其实每一个地区都是有自身与众不同的风俗人情，吃穿住行、生死轮回。

前边我们聊了许多哏都的吃穿住行，下边就来了解一下天津市与众不同的丧葬习俗。

要了解天津市丧葬文化也归属于津味文化艺术的一部分，拥有浓厚的地方文化。

先说老天津市丧礼流程典礼，世世代代流传但是很条理清晰流程的。

先从过世到安葬必须由“白事知宾”来分配，这儿的白事知宾，在天津市习惯性称作“变大”，依照天津市老例，全由他来分配，简易而言现有六步：

步：“倒床”

倒床便是患者并未断气以前，就从原先躺的床边换到此外提前准备床架(叫安宁床或吉祥如意床)上，意思是不可以叫死尸身背炕走，怕不吉利且趁患者还没有断气，随后将寿服给他们穿好，这儿大约含意便是过世还要体体面面。

第二步：小殓

患者断气后，假如逝者上面沒有老人就将停到正屋正中间，不然只有停到偏房，叫“小殓”。

第三步：报丧

报丧疏忽便是给至亲好友送信，来瞻谒（看后一面）。

第四步：请"阴阳先生"来验视逝者

出具"殃榜"，表明择何是等，家属人等穿孝、戴孝，购置棺木，搭丧棚、设灵棚、停灵等。

第五步：圆坟

火化的第三天，报名参加圆坟的亲朋好友仍然着丧服去宾仪馆取骨灰盒，宾仪馆一般都是有圆坟的场所，也是有技术专业工作人员或外行工作人员指导，一般亲属都是会给这种工作人员一些钱和，亲朋好友把骨灰坛放好，要引燃整股的香，也要烧纸钱、上贡品，全部小辈依照备份数据磕四个头（或鞠躬礼），随后烧毁逝者的的。终将骨灰盒暂存有宾仪馆的骨灰盒存放点，到此丧礼基础完毕。

骨灰盒海葬就是指将死者骨灰盒撒进海洋，不保存骨灰盒的下葬方法，这类下葬方法是将骨灰盒由长期储放逐渐衔接到人生道路魂游当然的有效途径，是丧俗改革的重大进展。这也是这几年天津市群众较为青睐的葬法，喻意着走进自然

骨灰盒树葬就是指天津市憩园出示的生物降解骨灰坛、生物降解骨灰坛外袋和下葬祭拜用的花束，将远去家人的骨灰盒下葬在植树造林区中。

骨灰盒花葬是一种绿色生态下葬方法，将死者骨灰盒集中化下葬在生物降解的花圃内，3个月内骨灰盒将与土壤、花束融为一体，让死者安祥地重归地面。”